中华周易研究会

间爻章第十

间乃中间,复名离间,是世应内之中爻,间离宾主者也。
(如乾四五为间,复姤二三为间。盖世为主,应为宾,为此两爻相隔也。)
时而为忌,于举动为阻滞,谋望为结碍,通问为断绝,交与为离间,从事为诽谤,征战为忽突,进取为摈隔,凡为我忌,宜静不宜动也。
(法曰:世应当中两间爻,发动所求多阻隔是也,唯动则应焉。)
时而为用,如婚姻为媒妁,词讼为中证,造作为匠工,家宅为窗牖,馆席为从学,舟车为附载,胎产为收保,凡为我用,宜生助而不宜空破也。
(生助有力,空破无功,近彼近我,占其所向。)
然间值鬼爻,则忧生内地,如病居心腹,鬼犯明堂,修行而扰尘缘,处事而愠群小,值则已形,动则又甚。
(间爻不宜临鬼又动也。)
夫身世前后之爻,而云未来已往,初四之爻而云左右为邻,二五云君臣之象,初上云天地之分,三四云门户之司,重交云隐现之事,诸爻有用,况间爻之处中乎。
(如六爻身世,初为前而五为后,初爻身世,二为前而六为后,以其进为将来,退为已往也。四爻为左邻前邻,初爻为右邻后邻,盖左与前同,右与后同也。五乃在上居中之爻,故曰君,二乃在下居中之爻,故曰臣,天地之大,不可以数拘,故有初上之名,而无一六六九之称也。三四乃内外出入交接之爻,故曰门户,交重乃阴阳之象,事已萌者为现,未萌者为隐,阳现而阴隐也。易云占事知来,卦书重主已往之说,亦言已萌,而未言已过也。诸爻俱因象为用,况间爻备事物之象,其可遗乎?)




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