中华周易研究会

局会章第三十七

何谓之局?物有始终,故谓之局也;何谓之会?物必有丽,故谓之会也。
(生乃物之始,藏乃物之终,既成始终,故谓之局,如卯木生亥墓未,为木局是也,若亥卯未而会,物必有丽也。)
夫局会有成不成之分,当明化不化之义,然后得局会之秘也。中神主也,失其主则不能会,伤其中则不能局。是以火神局会,以午为要,午不失伤,即寅戌失一而亦局会也。伤其始者,局会之力小,伤其终者,局会之力存,终始不伤。局会之力大矣。
(始失长生故力小,终失墓藏故力犹存,得三位皆全,其力更大。午会为火,寅戌虽会,而土木本质,则不随火变也。)
局会有三:一曰动会,二曰变会,三曰伏会,则必由日月而悬之也。动会者,周流六虚而皆会也;变会者,交重一爻而相会也;伏会者,发动飞爻而相挈也。
(凡局必得日月有一在局,始成动会,如寅建戊戌日,用官得乾之既济是也;变会如戌建甲寅日,用官得遁之乾是也;伏会如卯建戊寅日,用父得大畜之离是也。)
变失始者其局假,伏得生者其局真。是故子变辰者非,午伏寅者是也。日月悬之,悬始吉而悬终凶也。是故申月悬子则是,戌月悬午则非也。
(如戌建己酉日,用官得谦之泰,以戌月午变寅爻当成火局,然寅值空,乃失其始,戌月悬午,是墓非生,则此火局休囚,不成会矣。如申建甲辰日,用财得履之睽,子伏申下,财乃长生,申为月建,谓之悬始,则水局旺相,故成会尔,余仿此。)
盖局会之道虽纷,而生克之理若一,故失中乃失主,失始乃失生,失终乃失墓,则轻重昭矣。





Top  返回

|中华姓名学局会章第三十七|中华姓名学局会章第三十七
搜索局会章第三十七|中华姓名学在站站搜
搜索局会章第三十七|中华姓名学在ID排名
├┌邵伟华四柱八字线上排盘┐07-02 09:12┤
%start%┌周易免费预测彩票┐邵伟华择日邵伟华择日06-29 06:30%end%