张星元先生总断
吉凶由八卦变通,须察吉变凶而凶变吉。飞伏在二仪交换,定然隔伏阴而阴伏阳。爻爻有伏有飞,伏无不用。卦卦有动有静,动无不之。变出他宫,但取金木水火土,还归本卦,配成兄父子财官。水化金,则坎增其势。火化土,则离减其威。亥变子日进神,水得生而火被制。戌变未云退度,金不助而水无伤。卦之墓绝非宜,还究伪真之辩。爻变生扶最利,更详喜忌之分。爻有伏吟不吉,卦有反吟最凶。归妹变随为例,小畜之姤皆同。但识六爻占克,那知二卦交冲。变能生克于动爻,动不制于变象。静受动伤,静难制动。柔遭刚克,柔岂伐刚。日月善会克爻神,爻神谁敢伤日月。日为君主,旺衰之象尽能伤。月乃提纲,动静之爻皆可克。本卦为贞为始,之卦 为悔为终。亲官云出现之爻,远年可取。他卦曰伏藏之象,近日堪推。内为己,外为人,喜生喜合。应为宾,世为主,兼克兼冲。我生人而半吉,人克我以全凶。世应齐空,两下目前退悔。主宾皆动,二边日后更张。两间之爻,动则起居多阻。一身之位,空则祸福咸虚。凡欲久长,用宜安静。如求脱卸,主利交重。用木金来,从吉而不吉。用土火到,虽凶而不凶。元神却要生扶,忌客最宜伏制。用神旺相,事必亨通。主象休囚,理当愁闷。卦无凶而用爻失位,后查值日方成。爻有吉而主象逢空,但看冲时可就。忌象交重,用象无主象,他时逢受害,用神衰弱,元神绝,忌神异日遇遭伤,一神独发,此象匪轻。五位交重,静爻最重。世与卦身专主,非可轻言。动兴旺象司权,当为重论。吉内藏凶非是吉,凶中有吉不为凶。太岁主历年之事,时辰掌即日之权。日主宣威于一日,累月能拘。月将出令于三旬,经年可摄。身卦者,作事之身。官鬼者,求谋之主。卦内无身,百种事情无定向。爻中无鬼,千般谋作总空虚。卦动二身,事来叠叠。爻兴两鬼,祸至重重。官爻不动不空,称心之喜。身象不冲不陷,如意之权。日带凶神发动,长者之殃。时临恶煞交重,少丁之厄。阳动男忧,阴兴女祸。父动子孙僧道,克蠢畜无收。父空尊长屋船亏,文书不就。兄动妻灾奴婢患,资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡,家业清安儿少育。子动夫伤官职退,民间有庆无殃。子空男损畜蠢虚,朝内少贤多侫。财动椿萱受害,文字难图。财空妻仆遭迍,利资绝望。官动有伤雁序,病讼将萌。官空有犯葶砧,功名未遂。既道六亲空兴发,次陈六兽动和冲。龙为良善清高,喜气利名之兆。蛇主虚浮惊恐,忧疑怪梦相干。朱雀宜音信文书,又作祝融词讼。白虎利武官胎产,能招丧服血光。勾陈是田土公差,坟茔迟滞。玄武乃阴人盗贼,水利奸邪。龙往西山,半为吉断。虎行南地,稍作凶推。土中玄武贼无虞,木内勾陈田欠熟。雀堕江河,官司易解。蛇游草木,怪梦翻成。勾陈陷而田非永远,玄武空而盗不侵欺。蛇空闲梦解妖邪,龙陷虚胎非喜庆。雀避则讼非不起,虎潜则丧孝无干。旺相则吉凶来速,休囚则祸福应迟。动则有变更,空则无忧无喜。长生与帝旺,远日兴隆。冠带与临官,近时昌盛。衰病半凶之兆,受克全凶。胎养半吉之祥,得生全吉。墓 库但逢冲破,若动若兴。死绝不遇生扶,如无如陷。土到酉中金到午,遇败而无成。火临卯上水临鸡,反生而有力。土逢巳绝,不可言生。金遇巳生,终难言克。此凭日月变爻而断,非因世应动象而推。巳爻持世必伤金,巳象动兴能助土。墓库曰藏,有刑破冲开之法。空亡曰陷,有补虚填实之方。陷叨月将来生,非为全陷。空被提纲克去,乃是真空。旺相之爻,过旬方用。休囚之象,到底无功。伏藏值此犹轻,出现临之更恶。陷元神而最多坎坷,亡忌客而永没迍遭。男空则远行不利,女空则近日生殃。财空富不厚,官空贵不荣。子空儿女主伶仃,父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力,间空则媒保无能。内象若空,家宅休居旧地。外官如限,迁移勿往他图。不测之灾,遇陷身还可救 。绵延之疾,逢空命不回生。空世则己心疎懒,空应则他意徘徊。空中动出不为空,墓内推开非入墓。凡值旬空,或临月破,吉不能生合于物,凶不能克制于人。凶者旬中之煞,当辩兴衰。恶者月破之神,无分生克。事事喜空中之有气,般般忌合处之逢冲。逢合难凶而易就,遇冲纵吉以难成。合被冲开,无织毫之力。绝逢生起,有数倍之功。三合三刑,亦有真假之论。六穿六合,岂无生克之分。子会申辰,少鼠牙而不取。木连亥卯,无羊角以何妨。寅巳申三全为煞,丑戌未一缺非刑。用辰卯害本为殃,用亥申穿非作祸。用戌卯合,被克而反凶。用酉辰谐,叨生而果吉。合处带生,百事见之皆喜悦。害中带克,千般犯此见忧迍。刑则骨肉伤残,穿则亲邻不睦。六合咸称吉象,问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶神,占散讼脱灾而反利。青龙财福为祥,破之不吉。白虎凶鬼为咎,用之不凶。日建岂为月破,月建非作旬空。卦静逢冲为动,爻安遇合为和。动处见冲,为征战而散。动中加合,因羁绊而迟。用旺有维持,虽遇凶星难作祸。主衰无救助,纵逢吉曜那为佳。身后世后及重爻,皆为已往。身前世前兼交位,各主未来。游魂宜出外,归魂利返乡。内为体,外为用。逢生云吉,克云凶。动为速,静为迟。见合曰成,冲曰散。生主发,墓主藏。伏断将来飞断往。阴主邪,阳主正。衰详稀少旺详多。事有大小,始终缓急,各审其因。卦开前后,飞伏正之。既详其理,初求内外三爻,为飞为正为前卦。次看阴阳二象,为伏为之为后卦。卦静无之方取互,世空无主却凭身。之卦内之盈亏,变爻已定。互卦中之悔吝体用为先。细观伏象之兴衰,当察飞神之动静。远推年月,近看日时。